• 日時： 2017/11/30 02:30
• 名前： †邪神†　（ID: uUi4nq1L）

伯父「お母さん、何とかなるかもしれん。」


おじさんの言葉にＢのお母さんも俺達も、息を呑んで注目した。


二人は言葉の意味を説明してくれた。


葵「巫女の怨念を浴びてしまう行動は、二つあります。やってはならないのは、巫女を表すあの形を変えてしまう事。見てはならないのは、その形が表している巫女の姿です。」


伯父「実際には棒を動かした時点で終わりだ。必然的に巫女の姿を見ちまう事になるからな。だが、どういうわけかお前らはそれを見てない。動かした本人以外も同じ姿で見えるはずだから、お前らが見てないならあの子も見てないだろう。」


俺「見てない、っていうのはどういう意味なんですか？俺達が見たのは…」


葵「巫女本人である事には変わりありません。ですが、“かんかんだら”ではないのです。あなた方の命を奪う意志がなかったのでしょうね。かんかんだらではなく、巫女として現われた。その夜の事は、彼女にとってはお遊戯だったのでしょう。」


巫女とかんかんだらは同一の存在であり、別々の存在でもある…という事らしい。


伯父「かんかんだらが出てきてないなら、今あの子を襲ってるのは葵が言うようにお遊び程度のもんだろうな。わしらに任せてもらえれば、長期間にはなるが何とかしてやれるだろう。」


緊迫していた空気が初めて和らいだ気がした。Ｂが助かるとわかっただけでも充分だった。この時のＢのお母さんの表情は本当に凄かった。この何日かでどれだけＢを心配していたか、その不安とかが一気にほぐれたような、そういう笑顔だった。


それを見ておじさんと葵も雰囲気が和らぎ、急に普通の人みたいになった。


伯父「あの子は正式にわしらで引き受けますわ。お母さんには後で説明させてもらいます。お前ら二人は、一応葵に祓ってもらってから帰れ。今後は怖いもの知らずもほどほどにしとけよ。」


この後Ｂに関して少し話したのち、お母さんは残り、俺達はお祓いしてもらってから帰った。


この家の決まりで、Ｂには会わせてもらえず、どんな事をしたのかもわからなかった。転校扱いになったのか、在籍していたのか分からないまま、二度とＢを見ることはなかった。ただ、すっかり更正して今はちゃんとどこかで生活してる、という話だけを聞かされた。


結局、Ｂの親父は一連の騒動に一度も顔を出さなかった。


俺とＡも、その後すぐに落ち着くことができた。理由はいろいろあったが、一番大きかったのは、やはりＢのお母さんの姿だった。母親というものがどんなものなのか、いろいろと考えさせられた。その一件以来、うちもＡの家も、親の方から少しづつ接してくれるようになった。


他に分かった事としては、特定の日に集まっていた巫女さんは相談役になった家の人。“かんかんだら”とは、危険だと重々認識されていながら、ある種の神に似た存在にされてるということ。それは元々、大蛇が山や森の神だったことによるものだということ。それで年に一回、神楽を舞ったり祝詞を奏上したりするようだ。


そして、俺達が森に入ってから音が聞こえたのは、“かんかんだら”が柵の中で放し飼いのような状態になっているかららしい。六角形と箱の“爪楊枝”が封印の役割となって、棒の形や六角形を崩したりしない限り、姿を見せる事はほとんどないそうだ。


供養場所は何らかの法則によって、山や森の中の限定された一部分が指定されるらしく、入念に細かい数字まで出して範囲を決めるらしい。基本的にその区域からは出られないらしいが、柵などで囲んでる場合は、俺達が見たように、外側に張りついてくる事もあるようだ。


俺達の住んでいるところからは、既に移されている。たぶん今は別の場所にいるんだろうな。

• 日時： 2017/12/05 14:47
• 名前： コルバルトしね　（ID: y7QVKmBc）

なんやこれ？